TA­RİH: 9 Ma­yıs 1935.
CHP’­nin 4’ün­cü bü­yük kon­gre­si An­ka­ra­’da top­lan­dı.
Ata­tür­k’­ün son kez ka­tıl­dı­ğı ku­rul­ta­yın gün­dem baş­lık­la­rın­dan bi­ri, ka­dın­la­rın çar­şaf gi­yip-giy­me­me­si­ne izin ve­ri­lip ve­ril­me­ye­ce­ği tar­tış­ma­sıy­dı.

Ata­türk tar­tış­ma­ya nok­ta­yı koy­du; ka­dın­la­rın kı­ya­fe­ti­ne ka­rı­şıl­ma­ya­cak­tı ve is­te­yen olur­sa Halk Ev­le­ri man­to-eşarp yar­dı­mın­da bu­lu­na­cak­tı.

O dö­nem­de, ben­zer tar­tış­ma di­ni grup­lar ara­sın­da da ya­pıl­dı; Os­man­lı­’nın ge­le­nek­sel çar­şa­fı­na kar­şı na­sıl ta­vır alı­na­cak­tı? Nak­şi­ben­di Ah­met Zi­ya­üd­din Gü­müş­ha­ne­vi­’nin post­ni­şin­de otu­ran Ab­dü­la­ziz Bek­ki­ne, “İs­te­yen man­to gi­yip, eşarp ta­ka­bi­li­r” de­di!
Bu an­la­yış, Sor­bon­ne­’da fel­se­fe eği­ti­mi alan Dr. Nu­ret­tin Top­çu gi­bi isim­le­ri (ve pap­yon ta­kan aka­de­mis­yen­le­ri) der­ga­ha bağ­la­dı. Bu ne­den­le…

Se­le­fi­le­r’­in; “Ku­ra­n’­ın var­lı­ğı ve ha­dis­ler ka­fi­dir; so­ru, in­sa­nı şüp­he ve in­ka­rın çu­ku­ru­na dü­şü­re­bi­li­r” söz­le­ri­ne, Nak­şi­ben­di fi­lo­zof Top­çu; “Fel­se­fe ol­maz­sa Bü­yük Ki­ta­bı hak­kıy­la an­la­ya­maz­sı­nız, sa­de­ce ez­ber­ler­si­niz. Ku­r’­an Al­la­h’­ın ki­ta­bı, fel­se­fe ise bi­zim onu an­la­ya­cak olan şah­si­ye­ti­mi­zin ör­gü­sü­dü­r” kar­şı­lı­ğı­nı ver­di.
As­lın­da bu kav­ga bi­zim top­rak­la­rı­mız­da Se­le­fi­le­r’­den çok ön­ce baş­la­dı. Os­man­lı­’da­ki, “İbn Rüşd­cü­” Ho­ca­za­de ile “Ga­za­li­ci­” Mol­la Zey­rek ara­sın­da ya­pı­lan tar­tış­ma­yı; fel­se­fe­nin tu­tar­sız­lı­ğı­nı id­di­a eden “Ga­za­li­ci­” Mol­la Zey­re­k’­in ka­zan­ma­sı, Müs­lü­man­lı­ğın yoz­laş­ma­sı­nın mi­la­dı ol­du. Fel­se­fe­siz bir İs­la­m’­da; so­rum­lu­luk ye­ri­ni va­zi­fe­ye bı­rak­tı; ruh dün­ya­sı­nın akil adam­la­rı­nın ye­ri­ni, göz­le­ri­ni ka­pa­yıp va­zi­fe­le­ri­ni ya­pan gö­rev adam­la­rı al­dı…
Bu gi­ri­şi ni­ye yap­tım?

Bi­li­yor­su­nuz; “gö­rev adam­la­rı­nı­n” ic­ra­atı so­nu­cu 10 ya­şın­da­ki kız ço­cuk­la­rı­nı te­set­tü­re sok­tu­lar. Hiç söz ko­nu­su dü­zen­le­me; Ana­ya­sa­’ya, Tev­hid-i Ted­ri­sa­t’­a, Bir­leş­miş Mil­let­ler Ço­cuk Hak­la­rı­’na ya da Av­ru­pa İn­san Hak­la­rı Mah­ke­me­si ka­rar­la­rı­na ay­kı­rı­dır, de­me­ye­ce­ğim!
Tür­ki­ye­’de ço­cuk­la­rı tür­ba­na so­kan “va­zi­fe­ci­” si­ya­set­çi­ler, kel­le ke­sen IŞİD ile mü­ca­de­le ede­cek­le­ri­ni açık­lı­yor. Ne ya­zık! So­ğuk Sa­vaş ürü­nü ka­fa­la­rı­nın ne de­re­ce ka­rı­şık ol­du­ğu­nun far­kın­da bi­le de­ğil­ler. Son 60 yıl­dır Suu­di Ara­bis­tan Se­le­fi­li­ği­nin ya­ni as­lın­da AB­D’­nin kur­gu­la­dı­ğı kav­ram­lar­la İs­la­m’­a ve dün­ya­ya ba­kan zih­ni­ye­tin bu acık­lı ha­li çok dü­şün­dü­rü­cü. Fa­kat ta­vır de­ği­şik­li­ği ya­pan­lar da yok de­ğil. Şöy­le…

Ame­ri­kan Pla­nı

Ge­çen haf­ta, “Se­le­fi­le­şen Sün­ni­li­k” ko­nu­sun­da iki ya­zı ka­le­me al­dım: “A­ta­türk ve Sün­ni­li­k” ile “2017 Kav­ga­sı­”.
Mes­lek­ta­şım, ar­ka­da­şım Ni­hat Genç ara­dı; Ye­ni Şa­fak ga­ze­te­sin­de­ki Mü­fit Yük­sel ile Ay­şe Bö­hür­le­r’­in ma­ka­le­le­ri­ni oku­yup oku­ma­dı­ğı­mı sor­du. Da­ha ön­ce de yaz­dım; Ye­ni Şa­fak vd. oku­mu­yo­rum.
Ni­hat Genç “o­ku­” de­yin­ce oku­dum; il­ginç­ti; içim­den “de­mek far­kı­na var­dı­la­r” de­dim.
Ön­ce, ay­nı za­man­da AKP ku­ru­cu­su olan Ay­şe Bö­hür­le­r’­in ya­zı­sın­dan bir bö­lüm alın­tı­la­ya­yım:
“Af­ga­nis­tan iş­ga­li son­ra­sın­da ve İran dev­ri­mi ile baş­la­yan kav­şak­ta Ame­ri­ka­’nın böl­ge­yi kon­trol et­me po­li­ti­ka­sı­nın bi­rin­ci pla­nı, Sün­ni İs­la­mi grup­la­rı güç­len­dir­mek ol­muş­tu. Rus iş­ga­li­ne kar­şı sa­va­şa­cak di­ni grup­lar ci­hat mis­yo­nu ile güç­len­di­ril­miş­ti. Bu des­te­ğin so­nuç­la­rı da el­bet­te he­sap edil­di. Ta­ri­kat­lar, aşi­ret ya­pı­sı, mez­hep ta­as­su­bu ve ka­tı ge­le­nek­çi­li­ğin ha­kim ol­du­ğu Pa­kis­tan top­lu­mun­da ‘Se­le­fi­li­k’; sö­mür­ge­ci­li­ğin so­nuç­la­rı, aşi­ret­le­rin ve zen­gin­le­rin yö­ne­ti­min­de bir dev­let ya­pı­sı­nın or­ta­ya çık­ma­sı gi­bi bir sü­rü ar­ka plan des­te­ğiy­le gi­de­rek güç­len­di. Pa­kis­ta­n’­ın es­ki Ada­let Ba­kan­la­rın­dan Sha­hi­da Mi­ni ile yap­tı­ğım bir rö­por­taj­da, ken­di­si ba­na Pa­kis­ta­n’­da­ki -Se­le­fi­lik dü­şün­ce­si­ne uy­gun eği­tim ve­ren- mev­cut 25 bin med­re­se­nin Ame­ri­ka­lı­lar ta­ra­fın­dan des­tek­len­di­ği­ni, otuz yıl des­tek­le­nen bu ya­pı­la­rın şim­di po­li­ti­ka de­ği­şik­li­ği ile ka­pa­tıl­mak is­ten­di­ği­ni, top­lu­mun da bu­na tep­ki ver­di­ği­ni söy­le­miş­ti.”
Ve ge­le­lim ikin­ci alın­tı­ya…

Baş­ta Tür­ki­ye…

“İ­de­olo­jik İs­lam­cı­lık/Se­le­fi­lik ve din­dar Müs­lü­man­lı­k” baş­lık­lı ya­zı­sın­da Mü­fid Yük­sel şöy­le di­yor­du:
“So­ğuk Sa­vaş dö­ne­mi ide­olo­ji­le­ri­nin de et­ki­si ile Si­ya­sal İs­la­mi ha­re­ket ola­bil­di­ğin­ce mo­dern ide­olo­jik yük­lü akım­lar şek­lin­de neşv ü nü­ma bul­du. Si­ya­sal/Ra­di­kal İs­lam­cı­lık ola­rak ni­te­len­di­ri­len bu akım­lar, ay­nı za­man­da ge­le­nek­ten ge­len din­dar hal­kın bü­tün de­ğer­le­rin­den ko­puk ve bun­la­ra acı­ma­sız­ca sa­vaş açan bi­rim­ler ha­li­ne gel­di­ler. Açık­ça ide­olo­ji yük­lü ra­di­kal/si­ya­sal İs­lam­cı akım ve ha­re­ket­ler; Mo­dern­leş­me­ci ve So­ğuk Sa­vaş dö­ne­mi ide­olo­ji­le­ri­nin de et­ki­si ile asır­lar­dan be­ri var olan Sa­hih Sün­ni ge­le­ne­ğin, Ba­tı ve Mo­der­niz­m’­in bü­tün yı­kı­cı et­ki­le­ri­ne rağ­men var­lı­ğı­nı sür­dü­re­bi­len un­sur ve ba­ki­ye­le­ri­ni tas­fi­ye et­ti.

Sün­ni/Müs­lü­man dün­ya­nın Tür­ki­ye baş­ta ol­mak üze­re mü­es­se­se­le­ri­nin tas­fi­ye edil­me­si ile ule­ma vs. şem­si­ye­ler­den mah­rum ha­le gel­me­si sav­rul­ma­nın da­ha da art­ma­sı­na yol aç­tı. Mü­es­se­se­le­ri­nin tas­fi­ye­si, ze­mi­nin kay­be­dil­me­si ile din­dar kit­le­le­rin şu ve­ya bu şe­kil­de tem­sil et­me­ye ça­lış­tı­ğı ma­zi­den ge­len din­dar Müs­lü­man­lı­ğın ka­lan ba­ki­ye­le­ri her tür­lü sal­dı­rı/suç­la­ma­la­ra ve yağ­ma­ya açık ha­le gel­di.”
Her iki ya­zar da özet­le; “ABD pa­tent­li­” ide­olo­jik/Se­le­fi İs­la­m’­ın, halk Müs­lü­man­lı­ğı­nı tas­fi­ye et­mek is­te­di­ği­ni ya­zı­yor­du.

De­mek; ABD ve Suu­di Ara­bis­tan göl­ge­sin­de­ki “i­de­olo­jik İs­la­m” Se­le­fi­li­ğin, ge­le­nek­sel Sün­ni İs­la­m’­ı tas­fi­ye et­mek is­te­di­ği­nin far­kı­na var­dı­lar! İyi yer­de­yiz. Fa­kat…
10 ya­şın­da­ki ço­cu­ğu tür­ba­na sok­ma da­yat­ma­sı ne olu­yor?
Sa­mi­mi Müs­lü­man­lar, So­ğuk Sa­vaş ürü­nü “Se­le­fi Gar­drop İs­la­m’­ını­” ne za­man sor­gu­la­ya­cak?
Bu Veh­ha­bi/Se­le­fi yo­baz­lı­ğı­na ni­ye kar­şı dur­mu­yor­lar?
Kim­den kor­ku­yor­lar?
Fel­se­fe­ye/ak­la red­di­ye­ler ya­zan Ga­za­li­’yi öven Baş­ba­kan Da­vu­toğ­lu­’n­dan mı?
Yok­sa…
Yıl­lar­dır Su­ud/Veh­ha­bi kral­la­rın, prens­le­rin di­zi­nin di­bin­de otu­ran si­ya­set­çi­ler­den, din­ci ho­ca­lar­dan mı?
Ne di­yor­du İs­tik­lal Mar­şı­’nın bü­yük şai­ri Meh­met Akif; “kork­ma!”
Kor­ku ce­ha­let­ten do­ğar…

SÖZCÜ